காசு நம் அடிமை – 8

வருமான வரி கட்டும்போது புன்னகை செய்யுங்கள் என்கிறார்கள்.  நானும் புன்னகை செய்து பார்த்தேன். அவர்கள் சொன்ன பதில் : புன்னகை  எல்லாம் ஒரு பக்கம் இருக்கட்டும். காசு எங்கே?

-ஜாக்கி மேசன் 

தொடர் – 8

இந்தத் தொடர் இத்துடன் முடியவில்லை. தொடரட்டுமே.

இதுவரை வாசித்தவர்கள்  அனைத்தையும் விவாதப் பொருளாக்கினால் அடுத்த தளம் நோக்கிப் போகலாம்.

மேலும் சில குறிப்புகள்:

மார்கரீட்  கென்னடியின் Interest and Inflation Free Money புத்தகம் தான் இந்தத்  தொடரை எழுதத் தூண்டியது. புத்தகம் (PDF வடிவம்) இணையத்தில் இருக்கிறது. ஆர்வம் உள்ளவர்கள் அதை வாசிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன். அவரின் ஆய்வுகள் ஆச்சரியம் தருகின்றன.

எல்லாருக்கும் புரியும் எழுத்து நடையில் எழுதி இருக்கிறார்.

அடுத்து பெர்னார்ட் லீட்டேர் எழுதிய The Future of Money தொடர்ந்து ஆவலைத்  தூண்டியது.

மார்கரீட் கென்னடி, அவரின் யோசனைகளை நான்கு கட்டங்களாக முன் வைக்கிறார்:

(1) மக்கள் குழுவாக இயங்க விரும்பினால் எப்படி ஓர் சிறு அமைப்பாகத் தொடரலாம்?

(2) அரசு எப்படி நாடு தழுவிய அளவில் இந்தத் திட்டத்தை நடைமுறைப்  படுத்தலாம்?

(3) இதை நடைமுறையில் எப்படி இன்னும் விரிவுபடுத்தி அனைத்து மக்களையும் பங்குகொள்ள வைக்கலாம்?

(4) எதுவுமே நடைமுறையில் சிக்கல்களை உருவாக்கும். எழும் பிரச்னைகளை எப்படித் தீர்க்கலாம்?

இதற்குத் தேவாலயங்கள், மசூதிகள், விகாரங்கள், கோயில்கள் என்று அனைத்து ஆன்மீகத் தளங்களிலும் மட்டுமல்ல, நாத்திகர்கள் மத்தியிலும் பொருளியல்/பண அமைப்பு பற்றிய புதுக் கருத்துக்கள் பரவலாக வேண்டும்.

பெரியவர்கள் மட்டுமல்ல, ஏன் பள்ளிப்பருவ மாணவர்கள் இடையேயும் ஆரம்பிக்கலாம். பணம் பற்றிய தெளிவு அவர்களிடம் இருப்பது அவசியம்.

பணம் பற்றிய இக் கருத்து பணக்காரர்களுக்கு எதிரானதல்ல. அவர்களும் கைகோர்த்துக் கொள்ளலாம் என்கிற உறுதிமொழி கொடுக்கப் படவேண்டும். ரத்தம் சிந்தி எதையும் சாதிக்க முடியாது.

மார்கரீட்  கென்னடி சொல்வது போல் இது முதலாளித்துவம் அல்ல. கம்யூனிசமும் அல்ல.

இது மூன்றாவது வழி. இதில் வன்முறை இருக்காது. புரிதல் இருக்கும். மக்களாட்சி என்பது இங்கிருந்து தான் துவங்க முடியும். 

இன்றைய தகவல் தொழில்நுட்ப யுகத்தில், இந்தப் புதிய பண அமைப்பு பற்றி எதுவுமே தெரியாமலேயே உலகின் அத்தனை அரசியல்வாதிகளும் இருப்பார்கள் என்று நம்ப முடியாது. இதை அமுல் படுத்திப் பார்க்கலாமே என்று இதுவரை அவர்களில் யாரும் சொன்னதில்லை.

என்ன காரணம்? அவர்களின் அதிகாரங்கள் குறைந்துவிடும் என்கிற பயமா? அல்லது வேறு ஏதாவது தடுக்கிறதா?

இந்த சந்தேகத்தை வாசிப்பவர்களிடமே விட்டுவிடுகிறேன்.

அடுத்து, பணம் என்பது அரசில் தான் உயிர் வாழ முடியும் என்றாலும் அதை அதிகாரத்தில் உள்ளவர்களில் இருந்து மீட்டுக் கொள்ள முடியாதா?

அரசியல்வாதிகள் வேண்டுமானால் பொருளியல் செயல்பாடுகளை ஒருங்கிணைக்கலாம். (அவர்களுக்கு இப்போது நல்ல பேரே இல்லை என்பது தெரிந்ததே.) அவர்கள் உண்மையான தலைவர்களாக மாறுவதற்கு இது நல்ல சந்தர்ப்பமாய் அமையலாம்.

அதிகாரம் நம்மிடம் இருக்கட்டும். 

ஏனென்றால் உழைப்பவர்கள் நாம். வரி கட்டுபவர்களும் நாம் தான்.

பணம் என்பது நம் மூளையில் (மனம் ) இருக்கிறது. நம் கையில் (நமக்கு நாமே ஏற்படுத்திக் கொள்ளும் நம்பிக்கையில்) இருக்கிறது.

—————————————————————————————-

மேல் சொன்ன இரண்டு புத்தகங்களை விட, இந்தத் தொடர் எழுத உதவியவை :

  1. The Nature of Money, Geoffrey Ingham
  2. Debt: The First 5,000 Years, David Graeber
  3. In Whose Interest? Mark Kinney
  4. Money: 5,000 Years of Debt and Power, Michel Aglietta
  5. Islam and the West, Brian Beedham, The Economist, 6th August 1994 
  6. The warrior monks who invented banking, BBC, 30th January 2017
  7. Wikipedia